1、篤行之：切實的實行。

2、出自：戰(zhàn)國·孔伋《中庸·第二十章》節(jié)選：誠者，天之道也。

3、誠之者，人之道也。

4、誠者，不勉而中不思而得：從中道，圣人也。

5、誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。

6、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

7、翻譯：真誠是上天的原則，追求真誠是做人的原則。

8、天生真誠的人，不用勉強就能做到，不用思考就能擁有，自然而然地符合上天的原則，這樣的人是圣人。

9、努力做到真誠，就要選擇美好的目標(biāo)執(zhí)著追求：廣泛學(xué)習(xí)，詳細(xì)詢問，周密思考，明確辨別，切實的實行。

10、擴(kuò)展資料《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，是儒家經(jīng)典之一，原是《禮記》第三十一篇，相傳為戰(zhàn)國時期孔伋所作。

11、書中肯定了“中庸”是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，把“誠”看成是世界的本體，認(rèn)為“至誠”則達(dá)到人生的最高境界，并提出“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學(xué)習(xí)過程和認(rèn)識方法。

12、《中庸》所論乃天道、人道的最高深又最恒常的道理。

13、中庸是循中和之道而為之。

14、其通篇的主旨是論中和，探討致中和的方法。

15、中和是宇宙的本來狀態(tài)。

16、人的可教育，就在于能中和；政教的作用，就在于致中和。

17、就《中庸》一書而論，可知中庸既是最高的大道境界，也是處理問題的最正確的思想方法。