人性本不該分為善或惡。

人性本是趨利避害的。由此引發(fā)的矛盾導(dǎo)致了倫理中出現(xiàn)了善或惡的標(biāo)準(zhǔn)。善和惡也不是一成不變的，今天的惡，或許到了明天就不再是惡，反之亦然。

中國(guó)歷史上不同的學(xué)家對(duì)此有不同的理解，孟子主張人性本善，而荀子主張性本惡。 從不同的方面來(lái)分析，如果分析身邊的親朋好友，分析道德高尚的人，可能會(huì)得出結(jié)論人性本善；但是如果分析社會(huì)的蛀蟲(chóng)，則會(huì)得出結(jié)論人性本惡。