《孟子》中有一則《校人烹魚》的故事：有人送一條活魚給鄭國(guó)的大夫子產(chǎn)，子產(chǎn)沒有將魚納為私有，而是交給管理池塘的小官———校人，要他把魚放養(yǎng)到池塘里?？墒?，校人把魚拿走后，不是把魚放入池塘，而是私下烹煮吃了，卻向子產(chǎn)報(bào)告說(shuō)，魚放入池塘游了一會(huì)，便潛入深處不見了。子產(chǎn)聽了非常滿意。

校人烹魚原文

昔者有饋生魚于鄭子產(chǎn)，子產(chǎn)使校人畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉焉，少則洋洋焉，悠然而逝?！?子產(chǎn)曰：“得其所哉！得其所哉！”校人出曰：“孰謂子產(chǎn)智，予既烹而食之，曰：‘得其所哉！得其所哉！’” 故君子可欺之以方，難罔以非其道。

譯文

曾經(jīng)有人送活魚給鄭國(guó)的子產(chǎn)，子產(chǎn)派校人把魚放到池里養(yǎng)。校人（卻把）魚煮了，復(fù)命說(shuō)道： “開始放的時(shí)候，很疲倦的樣子，一會(huì)就是歡快的樣子，悠然地消失了。” 子產(chǎn)說(shuō)：“到了該去的地方?。〉搅嗽撊サ牡胤桨?！”校人出來(lái)說(shuō)道：“誰(shuí)說(shuō)子產(chǎn)聰明，我已經(jīng)把魚煮了吃了，（他卻還）說(shuō)：‘到了該去的地方??！到了該去的地方啊！’” 所以說(shuō)正人君子可以用合邏輯的方法欺騙他們，難以用不合邏輯的方法欺騙他們。