對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。

相關(guān)概念：

一、唯物辯證法規(guī)律：

辯證法規(guī)律揭示的全是極限本質(zhì)之間的聯(lián)系，是抽象程度最高的產(chǎn)物。盡管辯證法的規(guī)律都是從概念的推演中抽象出來的，但是這些規(guī)律完全與客觀現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)運(yùn)動(dòng)相一致，因此它們都是具有極限真理的客觀規(guī)律。

二、三大規(guī)律：

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律即事物的矛盾規(guī)律，揭示了事物聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的動(dòng)力，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。

質(zhì)量互變規(guī)律：事物的質(zhì)、量、度。任何事物都具有質(zhì)和量這兩種規(guī)定性。質(zhì)是指一事物區(qū)別于它事物的內(nèi)部的規(guī)定性。量是指事物存在和發(fā)展的規(guī)律。

一定的事物都具有一定的質(zhì)和一定的量，是質(zhì)和量的統(tǒng)一體。質(zhì)與事物是直接同一的，一定的質(zhì)就是一定的事物。質(zhì)是人們區(qū)分、認(rèn)識(shí)具體事物的客觀依據(jù)。量與事物不是直接同一的。

事物在一定范圍內(nèi)量的變化，只要不引起質(zhì)的變化，一事物仍保持其質(zhì)的穩(wěn)定性，仍是原來的事物。這種保持事物質(zhì)的數(shù)量界限就是度。度是質(zhì)和量的統(tǒng)一。

否定之否定規(guī)律：

否定之否定規(guī)律，肯定—否定—否定之否定，是事物矛盾運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步展開，它所提示的是事物發(fā)展的道路和總趨勢(shì)。