白事封包上面寫以下的語句：白包簡介：在某人過世后，親戚朋友依照親疏與交情之程度，贈送數(shù)量不等的物品或金錢給喪家，借以表達(dá)哀悼之意，而致送死者家屬供奠之物品統(tǒng)稱“奠儀”，今者使用現(xiàn)金 (金錢)向死者行奠并向生者慰問稱“奠儀”；向死者家屬表示致哀，請代為購置“香”來為死者膜拜者，稱“香儀”。白包里的金錢一般而言皆為單數(shù)，為不希望喪事成雙之意?！始沂者M(jìn)親友致贈之白包，對外卻要送出許多紅包，例如請來幫忙凈身、穿衣、化粧之外人，以及擇日師、地理師、點主官、銘旌官、司儀、禮生，與前來做功德法事之僧尼、道士、運(yùn)棺土公、放風(fēng)（放栓工人）、花車司機(jī)、陣頭負(fù)責(zé)人、雜役等均要給予大小不等的紅包。而對于送白包者，喪家也應(yīng)給予回禮，稱之為“答紙禮”。現(xiàn)今臺灣各地幾乎都是沿襲日據(jù)時期的習(xí)俗，回贈毛巾一條。因為臺灣人相信，家屬有“答紙禮”，亡靈才能也才好意思享用各種奠儀。至于講究人家，收到奠儀時，回禮之外會一并附上謝帖，上面載明收到多少奠儀、何種奠品及件數(shù)，借以表示感謝。