術欣賞是美術活動中重要的組成方面，是美術創(chuàng)作和美術作品實現(xiàn)其價值和意義的基本環(huán)節(jié)和途徑。如果說，美術創(chuàng)作是創(chuàng)造美術價值的活動，美術作品（即創(chuàng)作成果）是美術價值的載體，那么美術欣賞和接受則是實現(xiàn)美術價值的活動，同時又是反作用于美術創(chuàng)作的活動。

美術創(chuàng)作是美術家的審美創(chuàng)造活動，是美術家物化其審美認識的表現(xiàn)活動。在本質意義上，美術家精心創(chuàng)造各種各樣美術作品的目的，決不是純粹的個人自娛行為，而是通過美術形象將自己的審美情感和審美認識傳達給人們，從而引起人們的認同和共鳴，使作品達到產生一定社會審美效應的目的性。而達到這一目的的途徑只能是欣賞。沒有美術欣賞活動，美術創(chuàng)作和美術作品就都不能實現(xiàn)自身的價值，最后完成自己的使命。

美術欣賞對于美術作品成為“現(xiàn)實的”美術作品具有決定性的意義，沒有進入欣賞接受過程的美術作品只是一個潛在的客觀存在，是沒有現(xiàn)實意義的。只有當創(chuàng)作主體—美術作品—接受主體三者構成特定的對象性關系時，美術活動才成其為完整的美術活動，美術作品才成其為現(xiàn)實的美術作品。概言之，美術作品只有通過欣賞過程，才能實現(xiàn)其藝術價值和社會價值。從這個意義上說，美術作品是美術家和欣賞者共同創(chuàng)造的。

美術創(chuàng)作與美術欣賞是美術活動的兩個方面，并且是相互聯(lián)系、相互推動的兩個方面。一方面，美術創(chuàng)作不僅創(chuàng)造了美術作品，而且也生產了美術作品的欣賞者。另一方面，美術欣賞不僅最終實現(xiàn)著美術創(chuàng)作和美術作品的價值，也反作用于美術創(chuàng)作。欣賞者的審美需求、品味和消費能力構成了不同時代的不同的美術標準和不同的美術價值圈。各個時代的最高層次的美術價值圈，要求并創(chuàng)造著屬于他自己的杰出美術家和美術作品。

關于美術欣賞：

首先，是自己有一定的審美理念，因為真正的好的美術作品并不是周邊市場上的花稍作品。

再次，作者的感悟能力通過技法的高度融合而出現(xiàn)的作品。除了工筆處都有一個重要因素，及齊白石所說的作畫貴在似以不似之間的最深情的寫照。所以純意術并不是一般的人所能理解的，首先有一種內美靜中參的高度境界在內。所以提高真正的藝術素養(yǎng)，首先對事物的感受性不要和俗人一樣。

其次，有同一事物中發(fā)現(xiàn)美的獨特的感受能力，這說的不是虛言，事物的不同不在于事物的本身的外在表現(xiàn)，而是自己的潛意識的高度認可后產生的不同處更高明處的精神見解。

美術欣賞取決于個人對美的感受和審視，油畫重寫實，中國畫偏寫意，我個人更鐘情于國畫的寫意，在似與不似之間讓您感受著水墨獨有的魅力，給人以無限遐想的空間.

所謂美術欣賞，基本等同于美術鑒賞。美術鑒賞是對美術作品的品鑒和欣賞，它是一項既有人文性，又有趣味性的活動，給人以美的陶冶和精神的享受。美術是對現(xiàn)實社會生活的反映?，F(xiàn)實社會生活的變化必然影響美術形式和內容的變革，這是我們鑒賞美術作品的基本立足點。古往今來經典的美術作品之所以歷久而永存，就是因為他們既源自歷史的深處，又是特定時代情感體驗與價值理想的形象呈現(xiàn)。是最直觀鮮活的文化載體。